خدایا درود خود را بر حجت خود بر زمین و خلیفه خود بر ملک خویش ، نثار فرما  آنکه دعوت کننده به راه تو  و قیام کننده به قسط و عدالت است آنکه به اراده ی تو و تبعیت از آیین تو کامیاب است سرپرست راستین مومنان ، نابود کننده کافران ، تبدیل کننده  ظلمات بر نور و روشن کننده حق و آشکار کننده حکمت و پند نیکو و راستی است ، آنکه گنجینه تو و چشم بینای تو بر زمین است  آنکه خلیفه مرتقب وظائف توست (۱) آنکه خیر خواه بندگانت و سفینه نجات مردم است پرچم هدایت و تور دیدگان مردم و بهترین پوشاننده پیراهن (۲) است ، انتقام گیرنده و گشاینده گرهها و برطرف نماینده دلمشغولیها ی بیهوده ، دور کننده بلاست . صلوات خدا بر او و پدران هدایت گر او که پیشوایان با میمنت اند تا زمانیکه ستارگان می درخشند و درختان برگ آورند و میوه ها می رسند و روزها و شبها به دنبال هم می آیند و پرندگان به آواز مشغولند ، خداوندا ما را از دوستی او منتفع فرما و با او و آباء گرامش  و زیر پرچمش محشور فرما  ! سلام بر حق جدید، بر عالمی که دانشش پایان نپذیرد و سلام بر احیا کننده مومنان و نابود کننده کافران  سلام بر مهدی امتها و جمع کننده کلمات ! سلام بر خلف صالح [ انبیاء و اولیاء ] و صاحب شرافت  سلام بر حجت معبود و کلمه ی ستوده شده الهی   . . .

سلام بر عزت بخش مومنان  سلام بر وارث انبیاء  سلام بر آنکه آخرین اوصیای الهی است  سلام بر قیام کننده ی منتظر و عدالت  مشهور سلام بر تیغ بران و کشیده الهی سلام بر ماه تابان و نور خیره کننده ی خدایتعالی  سلام بر آفتاب تاریکی و ماه شب چهارده  سلام بر بهار مردمان و خرمی زمان  سلام بر صاحب شمشیر برنده و شکافنده سرهای ستمگران ، سلام بر دین مقرر الهی و کتاب مسطور الهی سلام برذخیره اهی برای هستی و حجت خدا بر بندگانش سلام بر صاحب همه مواریث انبیاء که نزد او آثار برگزیدگان موجود است ، سلام بر امین سرا وولی امر الهی سلام بر مهدی  آنکه وعده ظهورش را خدا به همه  امتهای پیشین داده آنکه کلمات [ متفرق ] را باهم  جمع می کند و پراکندگی ها را  به جمعیت بدل می کند و زمین را از قسط و عدالت لبالب می نماید آنکه خدا و را تمکن دهد تا آنکه به وعده خویش به مومنان [ در رابطه با وراثت زمین ] عمل کند . . .آنچه را که از پیش گذراندید قسمتی از فرازهای زیارت حضرت صاحب الامر علیه السلام است که در مفاتیح الجنان  شیخ عباس قمی آمده که هر کدام از فرازها نیاز به تفسیر و تعبیر و شرح و بسط زیادی دارد . اما غرض عرض ارادت بود به آنکه خدای بزرگ اولین بشر او به آدم علیه السلام بود هنگامیکه روضه  حسین علیه السلام را بوسیله جبرئیل برای آدم به جهت توبه خداوند و در جواب سئوال آدم فرمود آن نور ایستاده بر ساق عرش ولی قائم و منتقم من است  که به واسطه ی او از کشندگان حسین علیه السلام انتقام خواهم گرفت ! عرض ارادت به ساحت مقدس آنکه ابراهیم علیه السلام به ولای او از عهده امتحانات گوناگون برآمد و عرض سلام به حضور آن کسی است که موسی وعده ظهور او را بر بنی اسرائیل داد و عیسی در هنگام ظهورش بدو اقتدا می کنند  سلام بر  آنکه موجب سرور دل پیامبر صل الله علیه و آله و اهلبیت اطهار است  آنکه علی علیه السلام حسرت بودن با او را آه می کشد و امام صادق علیه السلام می فرماید که : لو ادرکته لخدمته ایام حیاتی – اگر او را درک می کردم تمام عمر به خدمتش می پرداختم .

آه ای خدایی که نوروز نوروز را آغاز فصل طراوت زمین و بهار را فصل رویش و زمان حیات دوباره زمین قرار دادی تا فضا از بوی دل انگیز ریاحین و نوای دل انگیز پرندگان و ترنم روحپرور باران  و زمزمه جانبخش آبشاران آکنده شود ای خدایی که ظهور ولی ات را ربیع الانام و نضرة الایام – بهار مردمان و مایه ی شادی ایام قرار دادی ما را به بهار دل انگیز موعود خویش برسان با ایمانی موجب شگفتی فرشتگانت و باعث خرسندی ولی ات کرده  خدایا ربیع الانام و نضرة الایام موعودت را در سرنوشت امسال ما مقدر فرما ای خدایی که یوسف را از چاه غیبت به عزیزی مصر رساندی به حق فاطمه زهرا یوسف آل محمد را از چاه غیبت خلاصی عنایت فرما و بواسطه او همه زمین را از فیوضات بیکرانت متنعم فرما

اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

—————————-

پاورقی :

۱-مرتقب: کسی که بواسطه توطئه و هجوم دشمن دائما” مراقب خود است و اشاره دارد به اینکه از هر پیامبری نشانه ای در امام عج است و از موسی(ع) ترقب و خوف است .نک به داستان موسی در قرآن.

۲-تقمص از قمیص به معنی پیراهن است پس تقمص پوشیدن پیراهن است با این تفاوت که تقمص معنی تشریف فارسی را دارد(ورنه تشریف تو بر بالای کس کوتاه نیست)و معنای لباس پادشاهی که با ید برازنده پادشاه باشد یعنی پادشاه باید لیاقت لباس پادشاهی را داشته باشد پس در عبارت(خیرمن تقمص…معنی میشود بهترین پوشنده ی پیراهن به مجاز و در معنی یعنی بهترین فرمانروا و پادشاه)